Um Metaverso Convergente e ‘Open-Source’

Alguns argumentos sobre o futuro do multiverso e um caminho possível para construí-lo, partindo do princípio de que tecnologia é poder.

Mulher usando óculos 3D
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Argumento 1. No futuro, as diversas plataformas de realidade virtual e multiverso serão integradas

O conceito de integração de múltiplas plataformas de realidade virtual e multiverso no futuro é uma ideia intrigante que tem movido a imaginação de cientistas, tecnólogos e entusiastas. A perspectiva de conectar perfeitamente estes mundos paralelos abre um reino de possibilidades, onde indivíduos de diferentes realidades podem interagir, colaborar e trocar ideias.

Os recentes avanços tecnológicos e as descobertas teóricas sugerem que tal integração pode já não ser uma mera fantasia. O rápido progresso na realidade virtual e nas tecnologias do multiverso abriu o caminho para um futuro onde a convergência não é apenas plausível, mas também potencialmente transformadora. À medida que nos aprofundamos nas potencialidades destes domínios, torna-se cada vez mais evidente que a integração destas plataformas pode levar a uma série de oportunidades extraordinárias.

Homem joga xadrez com robô
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Imagine um mundo onde os indivíduos possam explorar facilmente recursos, conhecimentos e perspectivas de uma infinidade de universos paralelos. Esta integração promoveria a colaboração interdisciplinar em escala global, transcendendo as limitações de uma única realidade. Cientistas, artistas e pensadores de mundos diferentes poderiam unir-se, reunindo os seus conhecimentos e ampliando os limites da inovação de formas inimagináveis.

Argumento 2: Protocolos comuns terão que ser desenvolvidos para que a integração ocorra

Para alcançar a integração perfeita da realidade virtual e das plataformas do multiverso, é crucial estabelecer protocolos comuns que facilitem a comunicação e a interação entre estes domínios díspares. Sem estruturas minimamente padronizadas, o processo de integração poderia ser caótico e repleto de conflitos decorrentes de tecnologias e sistemas incompatíveis.

O desenvolvimento de protocolos comuns é essencial para garantir a interoperabilidade e a integração harmoniosa. Estes protocolos estabeleceriam as bases para um ecossistema multiverso compatível entre sí, permitindo a troca suave e eficiente de informações, recursos e experiências entre diferentes plataformas. Ao estabelecer uma linguagem partilhada que transcende as barreiras de cada realidade individual, podemos desbloquear todo o potencial de um multiverso conectado.

Pintura modernista
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O desenvolvimento desses protocolos requer um esforço colaborativo envolvendo especialistas de diversas áreas, incluindo ciência da computação, física e engenharia. É através desta colaboração interdisciplinar que podemos projetar e implementar estruturas robustas que permitirão comunicação e interação perfeitas entre a realidade virtual e as plataformas do multiverso.

Argumento 3: A interface entre o mundo real e a realidade/multiverso virtual será um assunto de grande interesse

À medida que a integração da realidade virtual e das plataformas do multiverso se torna uma realidade, haverá um interesse crescente na compreensão da interface entre o mundo real e estes reinos imersivos. Esta interface representa uma fronteira fascinante para exploração, onde cientistas e investigadores podem aprofundar os mecanismos e implicações da transição entre estes domínios distintos.

O estudo do entrelaçamento quântico e de outros fenômenos exóticos provavelmente desempenhará um papel crucial na facilitação de uma interação suave e coerente entre o mundo real e a realidade/multiverso virtual. Ao aplicar esses fenômenos podemos estabelecer pontes que permitam aos indivíduos navegar sem problemas através de universos paralelos, expandindo possibilidades e experiências.

Além disso, a exploração de aspectos éticos, filosóficos e existenciais que cercam a interface entre o mundo real e a realidade/multiverso virtual exigirá colaboração interdisciplinar e análise cuidadosa. As questões relativas à natureza da realidade, o impacto nas identidades pessoais e sociais e as implicações éticas da manipulação e navegação em múltiplas realidades terão de ser cuidadosamente consideradas.

Novas ideias

Embora os argumentos apresentados acima destaquem a plausibilidade e os benefícios potenciais da integração da realidade virtual e das plataformas do multiverso, é essencial reconhecer o papel que os avanços na computação quântica, na inteligência artificial (IA) e na mecânica quântica podem desempenhar na concretização desta visão.

Os computadores quânticos, com o seu poder computacional incomparável, têm o potencial de simular e navegar em muitos desses ‘universos paralelos’, facilitando a troca de informações e recursos entre estas dimensões. Os algoritmos de IA, por outro lado, podem auxiliar na decifração dos protocolos complexos necessários para uma integração perfeita, auxiliando no desenvolvimento de estruturas de comunicação eficientes e otimizadas.

No entanto, é fundamental reconhecer que a integração da realidade virtual e das plataformas do multiverso também apresenta profundas implicações sociais, culturais e éticas. À medida que navegamos neste território desconhecido, é imperativo que abordemos a integração da realidade virtual e das plataformas do multiverso com uma consideração cuidadosa. A colaboração interdisciplinar, a deliberação filosófica e o desenvolvimento responsável serão essenciais para garantir que os benefícios da integração superem quaisquer riscos potenciais.

As armadilhas do software fechado na Integração e na Convergência

No domínio da tecnologia e do desenvolvimento de software, o debate entre software proprietário e software de código aberto é antigo. Os defensores de ambos os lados defendem veementemente a superioridade do modelo escolhido. Neste artigo, examinamos o assunto de forma crítica e objetiva, procurando lançar luz sobre as potenciais deficiências que acompanham a sua utilização – inspirando-me no filósofo da tecnologia Richard Stallman, cujas opiniões são compartilhadas – note bem – em certa medida, pela maioria dos usuários do ecossistema GNU/Linux: “Se você não controla o sistema, o sistema controla você.”

Tela de computador com código-fonte.
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Se neste artigo estamos considerando a inevitável emergência e convergência dos multiversos, e que o metaverso final resultante vai ser parte importante da vida em sociedade, então a questão sobre como será construida a infraestrutura tecnológica desse espaço adquire enormes proporções. Não é preciso muita imaginação para deduzir que o metaverso também será um ambiente de poder.

Preocupações associadas ao software fechado, proprietário ou não

No cerne da questão está o princípio fundamental da liberdade. O software fechado sempre impõe restrições aos seus usuários, limitando sua capacidade. Esta falta de liberdade é um grande bloqueador da inovação e da colaboração na comunidade de desenvolvimento de software. O software fechado é semelhante às algemas digitais, acorrentando os usuários aos caprichos e aos motivos dos criadores. Com códigos opacos e práticas de coleta de dados não divulgadas, os usuários ficam no escuro sobre a verdadeira extensão do alcance de seu software em suas vidas pessoais.

Quanto à manutenção, a natureza fechada do código-fonte torna quase impossível para os usuários entenderem completamente como o software funciona, ou detectarem possíveis vulnerabilidades de segurança. A falta de transparência torna os usuários incapazes de resolver problemas de forma independente ou de fazer as modificações necessárias para satisfazer as suas necessidades específicas. É claro que essa falta de transparência cria uma dinâmica de poder perigosa, com os usuários tornando-se meros sujeitos do software em vez de participantes ativos.

Enfim, o software proprietário também contrasta fortemente com a filosofia de colaboração orientada para a comunidade que está no cerne das iniciativas de código aberto. A natureza colaborativa do software de código aberto promove o compartilhamento de conhecimento, a avaliação por pares e a melhoria iterativa do código. E de forma nenhuma interfere na iniciativa capitalista; ao contrário pode impulsioná-la.

Braço robótico segura um celular em meio a um pasto.
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Veja o exemplo da plataforma Python. A grande disponibilidade de produtos pagos relacionados ao Python não contradiz a sua natureza de código aberto. Embora a linguagem em si seja de código aberto, existe um enorme complexo de entidades comerciais e indivíduos que fornecem produtos e serviços de extremo valor agregado em torno do Python. Esses produtos podem incluir bibliotecas aprimoradas, ferramentas de desenvolvimento, serviços de suporte, programas de treinamento e muito mais. Este é um exemplo de um grande ecossistema para a contrução do metaverso.

Para resolver estas questões, o Facebook deve (assim espero) continuar a expandir suas incursões pelo território do código aberto, como tem feito timidamente no campo da visão de computador e dos grandes modelos de linguagem. Ao abraçar a transparência e a capacitação dos usuários, o metaverso do Facebook poderá tornar-se uma plataforma que respeita a liberdade, incentiva a inovação e protege a privacidade. É essencial que o Facebook e outras partes interessadas no metaverso reflitam criticamente sobre as preocupações levantadas por Stallman e se esforcem por um futuro mais ético e participativo no domínio virtual.

O desenrolar da saga dos multiversos convida-nos a refletir sobre o nosso lugar no mundo e a abraçar as possibilidades ilimitadas que temos pela frente. Ao explorar o potencial de integração da realidade virtual e das plataformas do multiverso, estamos preparados para embarcar numa viagem transformadora que poderá remodelar a nossa compreensão da própria realidade.

Hey, Zuck, conserte o Facebook antes de fugir para o Metaverso (please?)

Os tediosos conflitos do Facebook. Não importa o assunto. Quaisquer que sejam eles, são de uma monotonia atroz. Com emojis – essa simbologia infantil de representação de um rosto genérico – e “compartilhamentos”, o Facebook [e seus semelhantes] nos reduziu ao que somos na essência – ou nos expôs em nossa nudez e nosso vazio, como sempre fomos.

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A erosão de nosso senso de nós mesmos como uma espécie evoluída e dotada de valores mais elevados tem sido constante. Falando apenas por mim – talvez eu esteja sozinho, mas duvido – o que os algoritmos conseguiram acima de tudo foi me tornar menos interessado nas pessoas. Minha opinião sobre considerar as pessoas como entidades dignas de interesse despencou.

Essa desilusão é um sentimento novo para mim: sempre fui o tipo de idiota que acha nossa espécie fascinante. Eu gosto de conversar com as pessoas e ouvir o que elas pensam – e, francamente, analisá-las. Gosto de tentar descobrir como elas raciocinam. Gosto de como suas histórias pessoais informam sua abordagem a um problema ou a alguma questão. Antes, eu tinha a ideia – talvez ingênua – de que se eu conversasse com alguém por tempo suficiente, poderia descobrir de onde elas vêm, o que as moldou e por que suas vidas as levaram para onde elas estão agora – e se seu esforço valeu a pena.

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Hoje em dia, tenho a impressão de que eu não preciso falar com alguém por mais que 20 minutos para saber tudo o que ele ou ela assiste ou consome e qual o alcance de sua vida cultural. Eu também seria capaz dar um palpite bastante decente sobre que outras coisas que ele ou ela provavelmente acredita. Tamanha simplificação da vida ocorrida nos últimos 15 anos parece indicar que o problema humano está resolvido e tem muito menos a ver com a história ou com a diversidade entre os indivíduos do que se suspeitava.

Essa afirmações podem parecer um exagero, eu reconheço, mas o sucesso que o Facebook teve até hoje demonstra que conhecer o intimo de uma pessoas não é muito difícil como parecia em um passado um pouco mais distante. Desvendar as pessoas é basicamente o que algoritmos fazem. Eles provaram que o panopticon é totalmente possível.

Mas nem o Facebook ou o YouTube se contentam em apenas conhecer as pessoas “para sua melhor conveniência”; eles ativamente segregam as pessoas em perfis, padrões e grupos. O resultado final, como sabemos agora, é catastrófico. Parece seguro dizer agora que os grupos constroem sua própria dinâmica e tornam as pessoas mais bajuladoras ao líder autoritário, ou chatas, ou furiosas. A expressão “Câmara de eco” nem chega perto de descrever o empobrecimento da experiência humana no ambiente do Facebook.

O Facebook diz valorizar a conexão entre as pessoas. Mas acontece que não há nada intrinsecamente bom na conexão online entre as pessoas. Na internet, a exposição a pessoas diferentes muitas vezes nos faz odiá-las, e esse ódio estrutura cada vez mais nossa política. A corrosão social causada pelo Facebook e outras plataformas não é um efeito colateral de más decisões de gerenciamento e design. É algo que está embutido na própria natureza da mídia social.

Há muitos motivos pelos quais o Facebook e as empresas de mídia social que vieram depois dele estão implicados no colapso democrático, na violência comunitária em todo o mundo e na guerra civil [ainda fria, mas que fica cada vez mais quente] em lugares como os Estados Unidos e mesmo o Brasil. Esses sistemas em redes centralizadas, com interação entre os membros mediadas fora da ordem cronológica, são motores de foguete para espalhar desinformação e combustível de jato para teorias da conspiração. Eles recompensam as pessoas por expressarem raiva e desprezo pelo “outro”, sequestrando e usando os mesmos circuitos mentais que injetam dopamina na circulação quando você ganha jogando caça-níqueis.

Foto por Eugene Capon em Pexels.com

Metaverso

Mesmo recentemente, até alguns anos atrás, havia ainda espaço para resistir a esse aspecto horrível da maleabilidade humana. Os experimentos de aprisionamento de Stanford haviam sido desmistificados e parecia que nossas piores noções a respeito da humanidade haviam desaparecido. “Todo mundo é um idiota online, mas as pessoas não são suas performances digitais”, alguém disse. Ou talvez as pessoas sejam mais complicadas do que parece.

Vou ser cuidadoso aqui e dizer que, claro, não é apenas o Facebook que trilha a senda da infâmia. Mas como sou um falível humano [embora fazer parte da humanidade tenha um quê de rebaixamento existencial no momento], vou recorrer à minha própria subjetividade [basicamente não algorítmica]: O Facebook é obviamente o pior ofensor entre todos – pelo menos quando se trata de manipular a lamentável previsibilidade dos afetos humanos.

Nas próximas semanas [e meses] espero ser capaz de absorver as implicações da mudança [do nome da holding co. da rede para Meta] para minha esfera pessoal, como também os efeitos de larga escala, desde a política até a democracia, passando pela saúde pública, à medida que mais fatos forem sendo conhecidos [ainda estou digerindo os Facebook Papers].

Eu adoraria prognosticar que a reformulação da marca visando ocupar o Metaverso será um fracasso e que os humanos enxergarão a verdade através da enorme cortina de relações públicas e propaganda. É deprimente que uma empresa que provou infligir tantos danos à sociedade tenha decidido não fazer uma mínima auto crítica sobre seu passado, não consertar nada e, de fato, expandir suas operações para usurpar ainda mais a vida das pessoas.

Eu gostaria de acreditar que o Metaverso não vai funcionar, e que o convite ridículo de Mark Zuckerberg para que as pessoas “se conectem nos espaços ilimitados da realidade virtual” – onde peixes nadam entre as árvores, e Lucy voa no céu com diamantes – não atrairá ninguém. Mas vamos encarar a verdade: antes de todos nós começarmos a usá-los, eu também achava que os rostinhos de emoji eram a suprema idiotia. Veja onde estamos agora… :)

* * *

Nota: Se este post for compartilhado no Facebook, o que é muito bem vindo [engajar com o adversário em seu próprio campo], claro que eu vou apreciar por demais a ironia. ká ká ká.

Facebook Muda de Nome Rumo ao Metaverso

O Facebook costumava ser visto de forma positiva pelos usuários, pois conectava o mundo e aproximava as pessoas. Isso não é mais o caso. Tem havido escândalos após escândalos e os usuários agora associam o Facebook a todas as coisas negativas que o Facebook dizia combater.

Imagem: Pexels

Neste ponto da história, o Facebook não pode mais vencer a guerra para ganhar os corações e mentes das pessoas a respeito uma série de questões. Então, em vez disso, ele precisa construir “uma nova narrativa”. A empresa está, assim, abandonando o nome e a marca Facebook e se concentrando em uma nova visão em torno do chamado Metaverso.

Não importa se essa visão é possível ou não, ou se a realidade virtual (RV) vai ou não se tornar o próximo paradigma de interação social. O importante é que trata-se de um segmento novo e interessante para construir uma nova marca e Mark Zuckerberg não quer perder a oportunidade.

O metaverso em minha opinião, sempre foi um grande embaraço. O Second Life existe há 20 anos e ainda é uma novidade divertida. O que o Facebook quer é adicionar publicidade e conteúdos de marca e fazer um second-life mais caro devido aos requisitos de hardware de última geração [além de torná-lo mais lento, com uma interface mais difícil – porque é RV].

Ninguém descobriu ainda uma maneira de proporcionar uma boa experiência de usuário em sistemas de realidade virtual, e também nenhum “caso de uso matador”. Não acho que o Facebook seja particularmente capaz de lançar algo que possa competir com qualquer coisa que a Microsoft ou a Apple possam lançar. Todos os CEOs que compram essa ideia de metaverso só falam sobre o universo de possibilidades, mas sinto que a única possibilidade que estão eles perseguindo é construir um Wal-Mart na Times Square.

A maioria desses CEOs aponta com aprovação o execrável [filme] “Jogador 1” como exemplo de uma visão a ser realizada. Eu sinto muito, mas penso que um garoto excitado de 15 anos raspando os pêlos do corpo para ser mais aerodinâmico na RV, enquanto se envolve em extensos monólogos de autocongratulação sobre como ele é um cara legal por não sentir repulsa por sua namorada “rubenesca”, enquanto recita versos de Ghostbusters em uma série de vinhetas incoerentes do tipo “lembra disso?”, não é uma visão para o futuro.

É uma pena porque acho que há obviamente usos legítimos para a telepresença via RV. Ela pode ser a próxima fronteira da videochamada, o que parece estar de acordo com a missão declarada do Facebook de conectar o mundo. Mas, suspeito que na realidade tudo o que nós teremos será um videogame extremamente ruim em vez disso – será que eles também terão NFTs?.

Posso ver como pode ser frustrante administrar uma empresa cheia de esforços diferentes, alguns dos quais pretendem ser novidadeiros ou pelo menos representar uma mudança de direção. Mas, debalde todos os esforços, ainda assim não deixam de ser percebidos e lembrados como mais uma coisa azul.

Espero que essa jogada permita que Zuckerberg permaneça tecnologicamente relevante, ocupando o lugar ao qual seus dons pessoais o levaram, em vez de ficar atolado em questões sobre os padrões éticos [ou falta de] em suas plataformas usadas por adolescentes e crianças.

Idealmente, uma plataforma ética também poderia ser cultivada por meio de algum tipo de transferência de parte do poder tecnológico acumulado pelas Big Techs à comunidade, de alguma forma. Um dos maiores desafios para o futuro é, em minha opinião, permitir que tais sistemas éticos se desenvolvam de forma padronizada, mas de maneira diversa. Em um mundo ideal, cada nova comunidade ou grupo deve ter sua própria dinâmica psicológica e merece a oportunidade de existir sem ser arrastada para a mesmice da(s) plataforma(s) por um conjunto agressivo, irritado ou tóxico de usuários.

Sinceramente, me deprime que esse revival do termo metaverso esteja sendo levado a sério e que provavelmente irá grudar no vocabulário como o desprezível termo “nuvem” e, pior, que o desenvolvimento dessas tecnologias esteja sendo conduzido por uma empresa como o Facebook.

Pessoalmente não estou interessado na visão particular de Mark Zuckerberg sobre o metaverso. Em vez disso, tenho medo de quantos mais caminhos errados podemos tomar no modo como desenvolvemos nossa tecnologia da informação e a aplicamos na sociedade. A visão FOSS [Free Open-Source Software – software livre] da computação, em que o progresso do software é compartilhado e atua como um equalizador, e onde as pessoas controlam o comportamento do seu software é o que precisamos, e não um lixo novo e melhor de vigilância-vigilância-propaganda-usuário-hostil [Agora em 3D!]

Voltaremos ao tema, certamente.